أظل قوم فرعون أول العذاب ، ويوم الأربعاء خسف الله بقارون ، ويوم الأربعاء ابتلي أيوب بذهاب ماله وولده ، ( 1 ) ويوم الأربعاء ادخل يوسف السجن ، ويوم الأربعاء قال الله عز وجل : ( إنا دمرناهم وقومهم أجمعين ) ويوم الأربعاء أخذتهم الصيحة ، ويوم الأربعاء عقرت الناقة ، ويوم الأربعاء أمطر عليهم حجارة من سجيل ، ويوم الأربعاء شج وجه النبي ( صلى الله عليه وآله ) وكسرت رباعيته ، ويوم الأربعاء أخذت العماليق التابوت وسأله عن الأيام وما يجوز فيها من العمل فقال أمير المؤمنين : يوم السبت يوم مكر وخديعة ويوم الأحد يوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر وطلب ، ويوم الثلاثاء يوم حرب ودم ، ( 2 ) ويوم الأربعاء يوم شؤم فيه يتطير الناس ويوم الخميس يوم الدخول على الامراء وقضاء الحوائج ويوم الجمعة يوم خطبة ونكاح ( 3 ) بيان : قوله : ( بشاشة الوجه المليح ) لعل رفع المليح للقطع بالمدح ، ويمكن أن يقرء بشاشة بالنصب على التمييز ، وفي بعض النسخ بعده : ومالي لا أجود بسكب دمع * وهابيل تضمنه الضريح قتل قابيل هابيلا أخاه * فواحزنا لقد المليح قوله : ( ما باله لا يمشي ) أي الخطاف وقال الجوهري : العوسج : ضرب من الشوك ، الواحدة عوسجة وقال الفيروزآبادي : رعبت الحمامة رفعت هديلها وشددته ( 4 ) قوله : ( مفرقعة الذنب ) قال الفيروزآبادي : فرقع فلانا : لوى عنقه ، والافرنقاع عن الشئ : الانكشاف عنه والتنحي ( 5 ) أقول : وفي بعض النسح : معرقبة الذنب أي مقطوعة ، مجازا من قولهم : عرقبه فقطع عرقوبه ، وفي بعضها : مرفوعة الذنب وهو أظهر ، والحياء بالمد : الفرج من

--> ( 1 ) في العيون : بذهاب أهله وماله وولده ( 2 ) في العيون : ويوم الاثنين يوم حرب ودم ، ويوم الثلاثاء يوم سفر وطلب ( 3 ) عيون الأخبار : 133 - 137 علل الشرائع : 197 - 199 ( 4 ) القاموس المحيط : فصل الراء من أبواب الباء ( 5 ) القاموس المحيط : فصل الفاء من أبواب العين